7月的和顺，细雨微岚，这里是我国著名马克思主义哲学家艾思奇的故乡。在古朴的和顺图书馆里，几套刚获捐赠的《新大众哲学》整齐地站立在书架上。这部由中国社会科学院院长王伟光主编的哲学丛书，自2014年9月问世以来在学界和社会引发了热烈反响。有学者评价，该书与80年前艾思奇的《大众哲学》遥相呼应，鲜明地提出了新形势下马克思主义哲学中国化时代化大众化的重大命题。

　　为深入探讨这一理论命题，7月17—18日，由中国辩证唯物主义研究会、中共云南省委宣传部、中国社会科学院哲学研究所主办的“马克思主义哲学中国化时代化大众化理论研讨会暨《新大众哲学》出版云南发布会”在昆明、腾冲举行。中国社会科学院院长、党组书记王伟光出席会议并作主旨讲话。中共云南省委常委、宣传部部长赵金作致辞讲话，国防大学教育长夏兴有发表主题演讲。

　　王伟光在讲话中指出，光阴如梭，《大众哲学》问世迄今已逾80年。历史时代和社会实践的显著变化，呼唤新的哲学思考。以当年“大众哲学”的方式对现实做出世界观方法论的解答，写出适应时代的“新大众哲学”，既是艾思奇同志生前未竟的夙愿，更是实践的新需要、人们的新期待、党和国家的新要求。目前，我国正处于全面深化改革的关键时期，局面复杂，任务艰巨，然而，越是这样，我们就越要紧紧依靠马克思主义哲学这个看家本领。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。马克思主义哲学大有可为，马克思主义哲学工作者大有可为。

　　时代呼唤大众的哲学

　　我们究竟需要怎样的哲学？这是哲学作为一个学科存在以来，众多哲学家不断思考的命题。夏兴有指出，在毛泽东时代，哲学不仅是一门显学，而且同大众联系十分密切。然而，随着时代的变化，哲学与现实、与生活渐行渐远，出现了一种“疏离大众”的倾向。在当今中国，许多人片面理解“以经济建设为中心”，导致哲学在实际工作中“边缘化”、在理论研究中“学院化”、在联系实际中“庸俗化”，这不是哲学本身出了问题，而是我们这个时代的哲学研究和哲学教育出了问题。

　　“作为诞生于无产阶级革命斗争实践的哲学，马克思主义哲学的生命力恰恰在于它始终面向大众、代表大众、服务大众。”为此，夏兴有提出，“让大众的哲学回归大众”，既是马克思主义哲学的本质要求，也是中国特色社会主义事业的现实要求，是凝聚社会共识的迫切要求。

　　80年前，在战火灼烧的中国，艾思奇以一本《大众哲学》首开一条马克思主义哲学中国化时代化大众化之路，引领无数青年投身进步革命。80年后，在中华民族为“两个一百年”目标努力奋斗的时代大势下，《新大众哲学》又恰逢其时地开启了一场“新时代的大众哲学运动”。

　　“从《大众哲学》到《新大众哲学》，这一历史发展过程折射出的是大众的哲学所面临的时代课题。”中国社会科学院学部委员李景源表示。在北京大学教授郭建宁看来，从20世纪30年代艾思奇的《大众哲学》到80年代韩树英的《通俗哲学》，再到如今王伟光主编的《新大众哲学》，三者可称得上是中国马克思主义哲学大众化的“三部曲”。它们共通的特性都是深刻切入现实，回应了各自所处时代的迫切需求，充分体现了中国哲学工作者对马克思主义哲学大众化的自觉与执着。