从孟子到朱子“以水喻性”的嬗变

　　【摘要】“以水喻性”，指用“水”来比喻“人性”，该范畴见于《朱子语类》。以水比喻人性，发端于“孟告之辩”中孟子的“人之性善也，犹水之就下也”，臻熟于朱子的“水之清者，性之善也”。孟子以为人性善像水往低处流一样具有必然性；朱子阐释孟子“以水喻性”，以为人性的善像水的清澈一样。为了解决二程“以水喻性”的悬疑，鼎足于关学、湖湘学等学派之林，朱子赋予性以至善。阐明恶之来源。指明返回善性的路径，由此形成了与其心性论联系紧密、较为完善的“以水喻性”论断。朱子的“以水喻性”较之孟子的“以水喻性”，最大贡献在于将“性”提升到“天理”的地位．维护性的至善。“水之就下”和“水之清”两字之差，蕴藏着儒家心性论的发展路径。

　　【作者】吴冬梅 庆跃先

　　【作者单位】安徽省社会科学院哲学与文化研究所,安徽合肥230053

　　【期刊】《社会科学战线》2015年第6期23-29,共7页

　　【关键词】儒学 孟子 朱子 以水喻性 性善论

　　【基金项目】国家社会科学基金项目（14BZX108）;安徽省社会科学院资助课题（QK201403）