【摘要】文章解读了清代男子、女子服饰的传承与创新,重点介绍了宫廷服饰和官员服饰。认为清代服饰是以满族服饰为主,具有典型的北方游牧民族特色,但其精神实质是与整个中华民族服饰文化一脉相承的,是对中国古代服饰的传承与创新。

　　【关键词】清代;服饰;传承;创新

　　在中国服装史上,清代以满族的服饰装束为主,具有典型的北方游牧民族特色。清初,满族统治者严令汉族臣民依照满族的制度剃发蓄辫,在外观形式上摈弃了许多传统形制,但其精神实质与整个中华民族服装文化是一脉相承的。

　　一、清代男子服装的传承与创新

　　清代作为中国最后一个封建王朝,其服装的繁缛华丽是此前任何一个王朝都无法比拟的,皇帝冠服便是典型。皇帝冠服有礼服、吉服、常服和行服4 种。每种都有冬、夏两式。礼服中的朝服是皇帝在重大典礼活动时最常穿着的典制服装,其式样是通身长袍,另配箭袖和披领,衣身、袖子、披领都绣金龙。根据一年四季季节的变化,皇帝上朝穿的服装分为春、夏、秋、冬四种,材质有裘皮、棉、纱等多种质地。朝服的形式是与满族人长期的游牧生活习惯密切相关的。满族的祖先原来长期生活在寒冷的东北地区,主要以渔猎作为主要的经济来源,较少种植。“吃肉、穿皮”成了他们的基本生活方式,因此,满洲贵族男子所穿的服装多为东北特产的貂皮、狐皮等毛皮制成。为了方便骑射,服装的形式多采用宽大的旗袍和瘦窄的衣袖结合的形式。在服装的领口处设计成较低的圆领口,并配制一条独立裁剪制作的活动衣领,叫做“披领”;袖口的设计非常独特,是一个半圆形的可以反挽的袖头,形似“马蹄”,得名“马蹄袖”。满清入关之后,满族人的生活环境发生了很大的变化,马蹄袖的实用功能已经消失,但是满清皇帝认为:衣冠服制事关社稷,不能轻易改变,所以就一直沿用下来。

　　补服是清代文武百官的重要官服,清代补服从形式到内容都是对明朝官服的直接承袭。补服以装饰于前胸及后背的补子的不同图案来区别官位的高低。皇室成员用圆形补子,各级官员均用方形补子。补服的造型特点是:圆领,对襟,平袖,袖与肘齐,衣长至膝下。门襟有五颗纽扣,是一种宽松肥大的石青色外衣,当时也称之为“外套”。清代补服的补子纹样分皇族和百官两大类。皇族补服纹样为:五爪金龙或四爪蟒。各品级文武官员纹样为:文官一品用仙鹤;二品用锦鸡;三品用孔雀;四品用雁;五品用白鹇;六品用鹭鸶;七品用鶒鸂; 八品用鹌鹑;九品用练雀。武官一品用麒麟;二品用狮子;三品用豹;四品用虎;五品用熊;六品用彪;七品和八品用犀牛;九品用海马。清代男子的官帽,有礼帽、便帽之别。礼帽俗称“大帽子”,其制有二式:一为冬天所戴,名为暖帽;一为夏天所戴,名为凉帽。凉帽的形制,无檐,形如圆锥,俗称喇叭式。材料多为藤、竹制成。外裹绫罗,多用白色,也有用湖色、黄色等。官员品级的主要区别是在帽顶镂花金座上的顶珠以及顶珠下的翎枝,这就是清代官员显示身份地位的“顶戴花翎”。清初,花翎极为贵重,唯有功勋及蒙特恩的人方得赏戴,而“顶戴花翎”也就成为清代官员显赫的标志。清中叶以后,花翎逐渐贬值,但其象征荣誉的作用依然存在。