摘要：洛阳汉墓壁画是中国文化艺术宝库中的瑰宝，其集中展现出了汉代绘画发展的状况和社会现实生活，有着鲜明的艺术特征和丰厚的文化内涵。本文从洛阳汉墓壁画的概况谈起，从创作技法、表现内容和精神追求三大方面对洛阳汉墓壁画的艺术特征进行了具体的分析，以满足中国民族文化传承和发展的需要。

　　一、洛阳汉墓壁画简介

　　洛阳地处黄河南岸，是中国八大古都之一，其历史悠久，文化丰富，有“天下之中”的美誉。公元前206年，汉高祖刘邦建立西汉，定都洛阳，从此拉开了洛阳作为国都的序幕。此后，曹魏、西晋、北魏、武周等十三个王朝都定都洛阳，又使洛阳获得了“九朝古都”之称。两汉时期，是中国封建主义的发展时期，这一时期经济富庶，政治安定，文化繁荣，在荀子“丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死”的思想影响下，丧葬文化迅速发展起来，很多达官贵人认为人死后或者延续自己在人间的生活，或者可以得道成仙，因此十分重视对墓室环境的营造，而墓室壁画就是在这种背景下发展起来的。在画工精湛的创作技法下，日常生活、日月星辰、历史故事、神仙幻境等，都成为了墓室壁画的表现素材，集中体现了汉代所特有的审美追求和生命价值观。迄今为止，已经发现的较大规模的墓室壁画有13座之多，分布于洛阳周边地区，包含西汉、东汉、曹魏等六个时期，其规模之大，艺术之精湛，使得洛阳墓室壁画和赤峰墓室壁画、西安墓室壁画并称为“中国三大墓室壁画”。

　　二、洛阳墓室壁画的艺术特征分析

　　1.技法特征——以线传神，没骨写意

　　线条描摹是中国绘画的传统技法，从洛阳汉墓壁画中可以看出，汉代绘画中的线条描绘，不但出色完成了造型功能，而且还在此基础上追求线条的“传神”，这反映出了绘画水平的巨大进步。如《卜千秋墓室壁画》中“龙”的造型。“龙”是中华民族的传统图腾，蕴含着特有的文化内涵。汉代的画工们显然不满足于用普通的方式将其勾勒出，而是对其进行了传神的刻画。整个画面面积较大，龙位于画面的正中央，龙头向上仰望，整个身段自然弯曲，隐约呈现出S形。这条S形状的曲线，充满了力量、动感和弹性，再加之那向上扬起的龙头，整条龙跃跃欲飞的状态被形象地描绘了出来。在朱村汉墓中的《车骑出行图》中，每一匹马都得到了细致的线条描绘，它们的头部挺拔，颈部宽厚有力，躯干部分使用了十分圆润的线条，描绘出了马匹的骠壮，特别是在马腿和马蹄部分，特意使用了较为纤细的线条，和马匹骠壮的身体形成了鲜明的对比，正是这一画龙点睛之笔，充分体现出了马的灵动和韧性，获得了跃然纸上的效果。而且每一匹马都是姿态各异，无一雷同，或昂首嘶鸣，或者腾空而跃，作者将万马齐奔的气势刻画得淋漓尽致。从这些动物的勾勒线条可以看出，洛阳汉墓壁画已经不满足于传统的写实，而是注重对事物内在精神的表达，为此其宁可牺牲部分的写实性，只为追求这些生命中的神态之美。在这种“神”的表达下，很多夸张和变形的部分，并不显突兀，而是和写实部分有机融合在一起，获得了一种形神兼备的艺术效果。同时，线条并不是洛阳汉墓壁画唯一的创作手法，中国画创作中另一种重要的方法——没骨法，也被广泛应用于洛阳汉墓壁画中。其特点是不用墨线勾勒，而是直接用色彩来描绘物象，从而获得色彩明快、虚幻缥缈的艺术效果。没骨法的使用，不单单是为了造型，而是为了呈现出一定的写意性，以使绘画内涵得到了本质上的提升。以辛村墓室东壁的《宴饮图》为例，画面的主人公是一位微醉的妇人，其坦胸露肚，体态丰腴，左右两个仆人正在搀扶她。对这个妇人的描绘，作者就没有使用线条勾勒，而是采用了大面积色彩涂刷的手法，将妇人微醉的媚态充分地展现了出来。金谷园新莽墓顶绘制的《阴阳图》中，一个菱形的四角上分别带有一枚谷壁，这四枚谷壁全部由白色直接涂刷而成，上面的雌雄二龙也直接用红色描绘，而且随着二龙姿态的翻转变化，色彩的面积时大时小，但是在精准的造型下，却没有丝毫的不连贯之感，反而让人觉得这是一种真实的视觉效果，颇有几分“笔不周而意周”的写意效果。所以从创作技法上来看，线条法和没骨法是洛阳汉墓壁画的两种重要手法，而且对这两种手法的使用，都没有局限在外形的描摹上，而是一个重传神，一个重写意，达到了一种形神兼备和气韵生动的艺术效果。