【国学漫谈】

　　作者：浙江警察学院 陈红梅

　　价值观是无形的，要真正落实到日常生活并不容易，心虽向往之，却往往不得其径。造成这样的窘境，一个很重要的原因，是因为近代以来，中华优秀传统文化的自信缺失与花果飘零，致使价值观失去了它的源头活水与厚实土壤。习近平总书记最近多次强调，弘扬与践行社会主义核心价值观必须立足于中华优秀传统文化。这不仅点出了问题，而且也指出了路径。

　　以核心价值观中的爱国为例。现代的国家概念虽然源自西方，但中华民族几千年来，早已培植起浓烈的爱国情怀。在历史上，每当国难当头，民族危亡之际，总会有无数中国人行仁蹈义，践行国家有难、匹夫有责的价值观。近代以降，无数中国人侨居世界各地，改革开放以来，也有许多中国人走向世界，但是，无论是几代华裔，无论身在何处，对于身居他乡的华侨华裔，中国凸现为人们真实的精神家园，寄托了爱国情怀。然而，对于生活在国内的人来说，没有去国万里、漂泊他乡的体会，加之长期生活在和平年代，在平凡的日常生活中，如何来体会爱国这一核心价值观？爱国的核心内涵究竟是什么？又如何在日常的生活中践行爱国主义？就容易变得模糊，变得淡漠，甚至不免困惑。

　　事实上，爱国主义原本是中外通例，各国都有自己的表达方式与践行形式。如果没有源于自身的真实情感，切身的践行，只是随口空言，不仅无益于爱国主义核心价值观的真正弘扬与践行，而且反而很容易使得这一崇高美好的价值观流于浅薄、轻浮。这种现象，民国时期就出现过。清末民初的著名革命家、爱国者、国学大师章太炎先生在1933年的一次演讲中指出，民国以后，爱国这样的新名词十分流行，虽黄口稚儿，皆荡之于口，但却未知其内涵，不知从何做起，他因此提出疑问：“今之新学小生，人人以爱国为口头禅。试问如何爱国？”

　　如果立足于中华优秀传统文化，如何爱国的困惑，并不难解决。章太炎先生是国学大师，从早年到晚年，无论革命，还是讲学，他始终抱持着强烈的爱国情怀，并付诸践履。我们可以引章太炎先生关于爱国的论述来试加说明。太炎先生讲：“试问如何爱国？爱一国之人民耳。爱国之念，由必爱父母兄弟而起，父母兄弟不能爱，何能爱一国之人民哉！”（《章太炎演讲集》上海人民出版社）

　　太炎先生这段话，言简意赅，包含着两个重要思想内容。首先，他明确地阐明了爱国的根本内涵，对爱国作出了清晰的界定。所谓爱国，根本内涵在“爱一国之人民”。人民才是一个国家的真正内涵，其余都不过是人民的生活实践的场所、形态、过程，以及其他一切。没有了人民，单纯的自然世界并没有特别的意义，到处都是自然世界；政府也是因人民而存在的组织，政府本质上只是人民自己组成的为人民服务的机构。爱国的根本，既不在特定的自然世界，也不在特定的政府机构，而是爱特定的人民，即“爱一国之人民”。

　　太炎先生的这一断言，实际上，正是中华优秀传统文化的核心理念，自古便深植于我们民族的传统之中。《诗·商颂·玄鸟》讲“邦畿千里，惟民所止”、《书·五子之歌》讲“民惟邦本”，非常清楚地说明，远从商周开始，关于人民与国家的关系就已经获得明确：人民是国家的根本内容。只有人民才构成了国家的版图，也只有有了人民，国家才成其为国家。这种朴素而又明确的观念，经过儒家的阐明，在《孟子》一书里，以“民为贵，社稷次之，君为轻”的断言，进一步化为我们民族的核心价值观。