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在理论创新与实践创新的良性互动中发展21世纪马克思主义
2020年11月24日 16:38 来源:《中国特色社会主义研究》 作者:侯衍社 侯耀文 字号
2020年11月24日 16:38
来源:《中国特色社会主义研究》 作者:侯衍社 侯耀文

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  摘 要:理论创新与实践创新的良性互动在理论逻辑上具有丰富的认识论、价值论内涵和科学的方法论要求,在历史逻辑上继承了我们党百年来的坚持理论与实践相统一发展马克思主义的理论传统,在现实逻辑上体现了在新时代发展创新21世纪马克思主义的基本要求。在理论创新与实践创新的良性互动中发展马克思主义是21世纪理论创新的必然选择。一方面,要准确把握21世纪马克思主义在解决21世纪时代课题、发展新时代中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴和创新发展马克思主义的理论形态等重大问题上的历史使命;另一方面,也要根据时代变化和实践发展,以全球视野和理论思维围绕时代的核心问题深入把握理论创新的基本方向,在理论创新与实践创新的良性互动中对21世纪“一球两制”“两个大局”“两个一百年”奋斗目标、21世纪“新科技革命”等重大理论与实践问题,作出前瞻性和科学性的理论回答。

  关键词:马克思主义;理论创新;21世纪马克思主义;理论创新与实践创新的良性互动[作者简介]侯衍社,中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院研究员;侯耀文,中国人民大学马克思主义学院博士研究生

  来 源:《中国特色社会主义研究》杂志2020年第4期)

  本文系北京高校思想政治理论课高精尖创新中心重点项目“《马克思主义基本原理概论》第三章唯物史观讲授中需要注意的若干重要理论问题”(项目号:19GJJB026)的阶段性成果。

  习近平指出:“要根据时代变化和实践发展,不断深化认识,不断总结经验,不断进行理论创新,坚持理论指导和实践探索辩证统一,实现理论创新和实践创新良性互动,在这种统一和互动中发展21世纪中国的马克思主义。”①这不仅对新时代我们党加快推进“在实践基础上的理论创新”提供了科学方法论,也为广大学者围绕理论创新与实践创新的良性互动深入研究21世纪中国马克思主义的理论与实践问题提供了学术素材。正是缘于此,本文尝试从理论创新与实践创新的良性互动的学理阐释与方法论要求、理论创新与实践创新的良性互动与中国共产党百年理论创新、理论创新与实践创新的良性互动与21世纪马克思主义的使命、理论创新与实践创新的良性互动与21世纪马克思主义的方向等几个重要问题进行深度研究,以期对创新发展21世纪中国马克思主义提供一些有益的方法论启示。

   一、学理阐释:理论创新与实践创新的良性互动的基本内涵与实践要求

  在理论创新与实践创新的良性互动中发展21世纪中国马克思主义蕴含着认识和实践辩证关系的原理,是中国共产党基于科学的实践观,根据时代发展需要、实践发展需要和马克思主义自身发展需要,提出的关于理论创新的科学方法论。在理论创新与实践创新的良性互动中发展21世纪中国马克思主义,既是关于发展21世纪中国马克思主义的方法论,也是发展21世纪中国马克思主义的逻辑学。

  1.理论创新与实践创新的良性互动的认识论内涵

  理论创新与实践创新的良性互动实质上是一深刻的马克思主义哲学认识论命题,它有着丰富的哲学基础和深刻的理论内涵。不仅涉及认识的本质、真理的来源,而且关系到认识、实践和真理的辩证关系问题。在马克思主义实践观看来,实践不仅构成了人类社会活动的基本方式,而且构成了人类理性认识的唯一源泉。人们正是在改造世界的社会实践中不断获得对客观事物的规律性认识,形成科学的理论。在马克思主义认识论之前,西方哲学界也曾对认识论问题进行过形形色色的理论探索,主要形成了三种认识论,即“生而知之”的先验论、“不可知”的怀疑论、“被动消极”的直观反映论。这三种认识论在对认识本质的把握上,都不自觉地走向了唯心主义。马克思主义认识论在批判吸收前人观点的基础上,站在“全部社会生活本质是实践的”立场上,把“实践的观点”引入了认识论和唯物史观,从而实现了认识论的历史性变革。在马克思看来,“理论的对立本身的解决,只有通过实践方式,只有借助于人的实践力量,才是可能的”②,“凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这种实践的理解中得到合理的解决”③。马克思主义从认识与实践、思维与存在的矛盾关系中,强调主客关系与思存关系的统一“不仅是一个理论问题,更重要的是一个实践问题”,从而深刻地指出了“认识的本质是以实践为基础的主体对客体的能动反映”这一科学命题。这种奠基在实践观基础上的认识论,是迄今为止最为科学的认识论。

  从认识论维度来看,理论创新与实践创新的良性互动包含三重内涵。其一,实践是理论的源泉。理论从实践中来,再回到实践中丰富和发展。在辩证唯物主义认识论看来,人的思维或观念是否具有客观性的问题不是一个理论问题,而是一个实践问题。实践活动架起了主体认识和客体实际之间的桥梁,人们通过实践获得“一次比一次更正确、更生动、更丰富”的认识,并进而把形成的理性认识加以概括和总结,上升为完整的理论知识体系。其二,理论的真理性由实践来检验。在马克思主义实践观看来,理论的真假与否不能由主观说了算,而是交给客观的物质实践去检验。正如马克思所说,“人应该在实践中证明自己思维的真理性”④。要判断主观同客观的符合程度,离开人的社会实践这个“纽带”,只在主观或者客观范围内都是无法解决的。人们只有通过具有直接现实性的实践才能检验理论的现实性,才能去判定理论与客观现实的符合程度。其三,理论指导实践。辩证唯物主义认识论认为,实践决定认识,而认识也能对实践产生反作用。科学理论之所以能够指导实践,就在于它是从客观实际中抽象出来的“真知”,是被实践证明了的、能反映事物发展变化的规律性认识,就在于人们通过它可以规范、反省和评价实践活动。正如列宁所说,“没有革命的理论也就不可能有革命的运动”⑤;同样,没有理论的指导,也就不会有实践的创新。

  2.理论创新与实践创新的良性互动的价值论内涵

  马克思主义理论具有鲜明的人民性价值立场,它的终极理论关怀就是实现社会不断进步和人的自由全面发展。关于理论的价值性,马克思恩格斯曾指出:“占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现,不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系。”⑥在阶级社会里,统治阶级习惯于从“永恒真理”出发,把“永恒真理”推及所有人,实质上是为了实现对被统治阶级的永恒统治。在阶级社会中任何占统治地位的思想理论都是为统治阶级的根本利益服务的,都是阶级社会的“卫道士”为了粉饰剥削阶级对劳动人民的无情剥削和压榨所做的“合法性”辩护。马克思恩格斯指出:“统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想……统治阶级为了维持和再现现有的生产方式和社会形式,势必运用国家政权,也就是说,在政治上进行统治。”⑦马克思早在博士论文时期就提出了理论的人民性主张。他对那些远离人民的哲学十分不满,如在《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》之二中写道:“这些哲人和奥林帕斯山上的诸神的塑像一样极少人民性;他们的运动就是自我满足的平静,他们对待人民的态度如同他们对待实体一样地客观。”⑧后来在《莱茵报》工作时期,马克思又提出了理论宣传要坚持人民性的主张。他坚持认为,报刊应该“生活在人民当中,它真诚地和人民共患难、同甘苦、齐爱憎”⑨。这说明马克思主义在诞生初期就打上了人民性底色。从那以后,人民性的价值立场就始终贯穿于他创立整个马克思主义学说的总过程。

  在理论创新与实践创新的良性互动中发展21世纪中国马克思主义不仅蕴含着21世纪中国马克思主义理论创新的价值观,也规定着21世纪中国马克思主义理论创新的价值方法论。在马克思主义群众史观看来,“人民是历史的创造者,人民是真正的英雄”⑩,人民是理论创新的真正主体。马克思主义政党的任何理论都是来源于人民、代表人民和服务于人民。共产党人没有自己的私利,包括理论工作在内的无产阶级政党的一切工作,都是以最广大劳动人民根本利益为根本出发点的。习近平指出:“马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路,以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力,就是因为它植根人民之中,指明了依靠人民推动历史前进的人间正道。”{11} 在理论创新与实践创新的良性互动中发展21世纪中国马克思主义正是基于马克思主义理论的价值立场,坚持以人民为中心,解决好21世纪中国各项事业发展中的问题。

  3.理论创新与实践创新的良性互动的方法论要求

  理论创新的方法论是指运用于理论创新实践并对实践具有指导作用的范畴、原则、理论、方法和手段的总和。在理论创新与实践创新的良性互动中发展21世纪中国马克思主义必须要深入理解其方法论内涵,在认识方法论、价值方法论和实践方法论上明确其方法论要求。

  第一,从认识方法论上讲,在理论创新与实践创新的良性互动中发展21世纪中国马克思主义要求我们自觉坚持辩证唯物主义认识论和知行观,科学把握认识运动的内在规律和运行机制,以辩证思维坚持理论与实践相统一,在实践中发现理论,又通过实践检验和发展理论。要根据时代的不断发展和实践任务的不断变化,不断深化认识、总结经验,实现理论创新和实践创新的交互性发展。毛泽东在《实践论》中指出:“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观。”{12}

  第二,从价值方法论上讲,在理论创新与实践创新的良性互动中发展21世纪中国马克思主义,要求我们在推进理论创新过程中站稳人民立场,体现马克思主义与生俱来的人民性理论品格。既要把人民性当作区分其他形形色色理论的鲜明底色,也要把人民群众视为发展21世纪马克思主义的活力源泉。苏联和东欧社会主义国家围绕各种改革进行理论创新的失败教训告诉我们,无产阶级政党的理论创新一旦脱离了马克思主义的人民性价值立场,不仅导致在理论上不会得到人民群众的衷心拥护,而且在实践上也会不可避免地走向破产和失败。历史是最好的教科书。今天,我们必须站稳人民性的根本价值立场,充分尊重人民群众的主体地位,发挥人民群众的首创精神,在21世纪不断推进马克思主义理论创新。

  第三,从实践方法论上讲,在理论创新与实践创新的良性互动中发展21世纪中国马克思主义,要求我们必须树立科学的马克思主义观和马克思主义理论创新观。在对待马克思主义的态度上,我们要把马克思主义的基本原理和它所处的具体历史条件下的具体结论区分开来。马克思恩格斯在《共产党宣言》德文版序言中指出:“《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的……这些原理的实际运用,正如《宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移。”{13}当今世界和中国每时每刻都在发生变化,我们在理论创新与实践创新的良性互动中发展21世纪中国马克思主义,既要坚持基本原理、坚定基本立场,也要与时俱进、跟上时代,以马克思主义的态度发展21世纪马克思主义。

  从上述马克思主义认识论、价值论和方法论视角来看,在理论创新与实践创新的良性互动中发展21世纪中国马克思主义这一理论命题不仅道出了实践与理论的辩证联系,而且传达了新时代我们党推进21世纪马克思主义理论创新的鲜明立场,本质上是利用马克思主义实践观、认识论、价值论解决时代问题的方法论自觉。

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