武术和中医、京剧、书法，并称为中华民族的四大国粹。武术作为一种强身健体、防身自卫的手段，其背后还蕴藏着中国民族优秀文化传统。新形势下如何用哲学社会科学的理念挖掘武术背后的人文价值、历史价值、审美价值是推动武术事业发展，增强民族文化自信，增进国际文化交流，提升文化软实力的重要手段，为此享受国务院政府特殊津贴，北京体育大学武术学院教授门惠丰颇多感触。

　　重视武术的文化内涵

　　中国社会科学网：武术随着人类发展历史不断前进，在其几千年的发展历程中，武术不仅作为一种成熟的技击手段，其背后还蕴含着中国民族独有的文化理念，您能否探讨下其武术背后文化价值？

　　门惠丰：我国武术在其发生发展过程中受到古典哲学思想全面而深刻的影响，并在其相互作用与契合的过程中，形成了崇尚武德、尊师重道、爱国、轻利、有恒等优良品质。

　　“德之不修，学之不讲”，在中国传统武术中，德被提高到重要的位置。 我们有句俗话，“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德。”。在中国武术传承几千年的岁月里，形成了以“德”为核心的道德体系。可以说“武德”比技艺更重要，“尚武崇德”，“欲练武，先修德”，“拳以德立，德为艺先”。

　　另一方面中国武术还受到哲学思想的重要影响。老子认为“道”是宇宙万物的本源，“道”是万物之始，又是万物之宗。以太极拳为例，“太”是大的意思，至高无上；“极”是“顶端”的意思。“太极”就是无顶无端，其大无外；其小无内。太极思想意味着，世界事物总是由对立面的双方组成，即由阴阳组成。世界事物，阴阳双方，是相互依存的，双方都以对方的存在为自己存在的前提；对立事物各自内部，阴阳双方内部，都蕴含着对立的因素或萌芽；阴阳两方面，都有盛有衰。一方弱时，另一方强；一方长时，另一方消；事物强大到极点时，自身的虚弱也就在产生中了；事物弱小到极点时，自身的强大也就产生了。

　　可以说武术之所以成为我们的四大民粹，不仅仅在于健体的作用，还有其修身养德的作用。同时武术的发展与中国古代哲学思维相互渗透影响，逐渐成为一种独特的文化形式，成为中国文化的代表符号之一。武术最初的产生是为了争斗，但是在发展中却赋予了修身养德的气质，和最崇高的境界——武术在于止战，在于和平、和谐。深入挖掘武术背后的价值观、道德伦理观、审美观以及训练中的方法论，对于人们正确认知传统武术，以及武术的发展有着重要的学术价值和实践意义。