内容摘要：说唱艺人、唱本记录者、僧侣文人作者和听众群体都参与了史诗文本化的过程，构成了史诗传播的多重主体。文章借鉴互文性理论，在对《格萨尔》文本迁移与当代重构的寻绎中，审视《格萨尔》文本生成机制的多重视域，力图构建史诗从古老传说到现代演绎中互文传承的意义空间。关键词：《格萨尔》文本生成异文本互文性基金项目：本论文得到国家留学基金资助,是教育部人文社科研究青年基金项目“活形态民族史诗《格萨尔》翻译与传播研究”（项目编号：12YJC740107）,“中国博士后科学基金项目”（项目编号：2014M551031）的阶段性成果.
关键词：文本;史诗;传播;基金;视域;关键词;文性;天津工业大学外国语学院;社科;唱本
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摘 要：《格萨尔》史诗经千年传唱流传至今，文本传承是一条重要的传播渠道。说唱艺人、唱本记录者、僧侣文人作者和听众群体都参与了史诗文本化的过程，构成了史诗传播的多重主体。文章借鉴互文性理论，在对《格萨尔》文本迁移与当代重构的寻绎中，审视《格萨尔》文本生成机制的多重视域，力图构建史诗从古老传说到现代演绎中互文传承的意义空间。
关 键 词：《格萨尔》 文本生成 异文本 互文性
基金项目：本论文得到国家留学基金资助,是教育部人文社科研究青年基金项目“活形态民族史诗《格萨尔》翻译与传播研究”（项目编号：12YJC740107）,“中国博士后科学基金项目”（项目编号：2014M551031）的阶段性成果.
作 者：王治国，天津工业大学外国语学院
