内容摘要：晋元帝南渡建康，中原士族、平民，纷纷南徙，一部分定居东阳，促进东阳的开发。古代东阳人的著作，截至清道光年间，在县志上著录的有六百种左右。可惜东阳历来刻意搜集的藏书家不多，而水、火、刀兵，更有“横扫”、“破旧”，几经劫难，东阳私刻本就幸存无几了！据《道光东阳县志》载：“文公以绍兴十七年登进士第，随访吕公[2]于武义之明招山，遂抵东阳，宿长衢郭氏。后由县、学官以主修及总篡名义，宣布城局编的有省、道、府各大官作序的那一种作为东阳县志的定本，命名为《道光东阳县志》。世人见到的东阳木刻《道光志》，都是卷首有各大官作序的那种城局编篡的定本《道光东阳县志》，主修为知东阳县党金衡，总篡为王恩注。
关键词：东阳;县志;刻本;许谦;文集;讲学;张国维;书院;上文;木刻
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我国版刻书业，始于中唐，盛于两宋。
刻书分官刻、坊刻、私刻三种。
两宋私家刻书，据叶德辉《书林清话》所录：“则有岳氏之相台家塾……婺州东阳胡仓王宅桂堂……等三十二家。”可见东阳的私家刻书，宋代就占有重要地位。
这是有多种原因促成的。
晋元帝南渡建康，中原士族、平民，纷纷南徙，一部分定居东阳，促进东阳的开发。人口增加，文化迈进，读书人大量涌现。唐代，冯宿、冯定昆仲，一家两代，有进士十一人，为科举史上所罕见。冯宿文章当时与韩愈齐名；冯定文章，远播新罗、西番。舒元舆兄弟皆进士，《牡丹赋》脍炙人口，唐文宗读了竟为之泣下。[1]迨宋高宗建都临安，东阳为近畿后方，当京闽交通要道。书院林立，人文蔚起。朱熹、吕祖谦、叶适、魏了翁、陈傅良等先后来东阳讲学。读书风气既大盛，对书籍的需求日亟。
纸业的发展。江浙一带，宋代生产的竹纸名冠天下。衢州、睦州、嵊县皆盛产名纸，距东阳不远。东阳境内也盛产纸，质量既优，货源又充足，给刻书业创造了有利条件。
更重要的是具备了一支技术高超娴熟的雕板队伍。东阳木刻，早称独步。木雕艺术品闻名世界，享有盛誉。东阳木雕工艺大约已有一千多年的历史，至宋代用于刻版印书，技术已十分熟练。宋版《三苏文粹》即为“东阳胡仓桂堂王氏”所刻。
