中国儒家13部经典及其注疏的汇编本。即《周易正义》10卷，《尚书正义》20卷，《毛诗正义》70卷，《周礼注疏》42卷，《仪礼注疏》50卷，《礼记正义》63卷，《春秋左传正义》60卷，《春秋公羊传注疏》28卷，《春秋穀梁传注疏》20卷，《论语注疏》20卷，《孝经注疏》9卷，《尔雅注疏》10卷，《孟子注疏》14卷。共416卷。自西汉起，儒家传授的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》被尊称为“五经”。东汉末加《论语》、《孝经》为“七经”。唐初至唐代中期，将《诗》、《书》、《易》、三礼（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）、春秋三传（《左传》、《公羊传》、《穀梁传》）合为“九经”。唐开成四年(839)又加《论语》、《孝经》、《尔雅》为“十二经”，在太学刻成“唐石经”，又称“开成石经”，作为儒家教学的标准版本。宋代又列入《孟子》，合为“十三经”。诸经的若干文义令人困惑难解，历代学者均有注疏。南宋绍熙年间(1190～1194)最早刊行《十三经注疏》合编本，世称南宋十行本。明清均有刊本，因辗转翻刻，讹误渐多。清代学者阮元以家藏的南宋十行本残存的十一经，配以北宋苏州所刻的《仪礼》、《尔雅》的单疏本，参考清儒的校勘成果，对勘各种版本，于嘉庆二十一年(1816)重刻于南昌学堂，撰《校勘记》附于书中，世称“阮刻本”，1935年，世界书局将“阮刻本”圈点影印出版。1980年，中华书局校正世界书局本的讹误，重新影印出版。本书是研究中国古代历史、哲学、文学的珍贵文献，也是考察儒家思想文化的重要材料，具有较高的学术价值和文学价值。