内容摘要:主要流行于中国汉族地区,满、蒙古等少数民族也使用。楹联原特指挂在楹柱上的对联,后成为对联的雅称,以强调文学性。对联是楹联的俗称,多数情况两者通用。一般认为楹联起源于五代(一说产生于晚唐以前),脱胎于民间春节时悬挂桃符以驱鬼避邪的习俗,后来作为节庆和装饰方式被广泛应用。相传,五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆,嘉节号长春”是最早的楹联。1840)是清代楹联发展的重要里程碑,标志着楹联已进入成熟期。楹联的撰写规则主要借自骈文和律诗的对偶句,基本要求平仄合律,对仗工整,文意切题。楹联文化味浓,具有喜庆色彩,应用广泛。楹联还传入越南、朝鲜、韩国、新加坡等国,贴对联的风俗保留至今。浙江上虞曹娥庙内的楹联,为曹娥庙四绝之一。
关键词:楹联;对联;少数民族文字;春联;上联;桃符;于中国;汉字;汉族;悬挂
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对应悬挂或张贴的两条长幅。又称楹贴、对联、对子。主要流行于中国汉族地区,满、蒙古等少数民族也使用。用汉字或其他少数民族文字竖排书写。挂在右边的为上联,左边的为下联。楹联原特指挂在楹柱上的对联,后成为对联的雅称,以强调文学性;对联是楹联的俗称,多数情况两者通用。
一般认为楹联起源于五代(一说产生于晚唐以前),脱胎于民间春节时悬挂桃符以驱鬼避邪的习俗,后来作为节庆和装饰方式被广泛应用。相传,五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆,嘉节号长春”是最早的楹联。明代始用红纸代替桃木板,同今之春联。明太祖朱元璋除夕时曾颁圣旨,要求家家户户门上贴一副春联,为他微服出行助兴。这一命令极大推动了春节时贴春联风俗的形成。清代,楹联曾盛极一时,出现不少脍炙人口的名联佳对。乾隆年间,孙髯的昆明大观楼长联和梁章钜的《楹联丛话》(1840)是清代楹联发展的重要里程碑,标志着楹联已进入成熟期。
楹联的撰写规则主要借自骈文和律诗的对偶句,基本要求平仄合律,对仗工整,文意切题。楹联长短不一,短的仅一两字,长的达几百字。形式多样,有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。特点为:(1)字数相等,断句一致。字对字,词对词,句对句。(2)平仄结合,音调和谐。传统习惯是“仄起平落”,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用平声。(3)词性相对,位置相同。称为“虚对虚,实对实”。(4)上下联内容大多相关,上下衔接,但不能重复用相同的字词。作者要有较高的语言素养,以寥寥数语,做到文情并茂、神形兼备,给人以思想和艺术美的感受。
楹联文化味浓,具有喜庆色彩,应用广泛。春联、寿联、室内外装潢联、名胜联、商业联、游戏联等构成的对联文化已成为现代中国社会生活的重要组成部分。楹联还传入越南、朝鲜、韩国、新加坡等国,贴对联的风俗保留至今。

浙江上虞曹娥庙内的楹联,为曹娥庙四绝之一







