说起来，我能和《中国社会科学报》结缘，还真有点儿不得不说的故事。四年前，我与一位记者朋友共进晚餐，她当时带着一份报纸，正好就是《中国社会科学报》。报纸上除了严肃的人文社科版面，还有个副刊，而且当期居然还刊登了古体诗词，这着实让我感到意外。

　　中国是诗的国度，唐诗宋词莫不让人为之着迷。现代人求学，多追求实用主义，精神层面的东西不能当饭吃，古体诗歌自然受到冷遇，很少能够赢得报刊的青睐。不过随着数字时代的到来，一大群诗词爱好者又活跃于网络论坛，倒真有点儿复兴的意思。然而，网络毕竟良莠不齐，在我看来，纸质媒体所刊载的古体诗词算是“高大上”了。

　　作为古诗词爱好者，肯定要评头论足一番，惹得记者朋友夸奖不已。后来又索看几回，自觉其他作品也有点“嚼头”，便干脆订了一份。实际上，倒不仅仅是因为那几首诗词，而且其他主要版块也吸引人，当时喜欢“西部纵深行”这个大型系列报道，我甚至将其全部挑出来，装订成册。

　　当然，将我彻底引上“贼船”、爱上这份报纸的版面是“后海”，近四年来，我几乎每期都会仔细阅读这个版面的每篇文章。“后海”既有小清新，又有老古董，就像用计算机写古诗词，自然衔接，天衣无缝。

　　“名人故居”是图文并茂的小栏目，能让人了解到许多历史名人。郁达夫在《怀鲁迅》中曾说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”“名人故居”正好从名人与故居相结合的角度，讲述前人曾经的征程，也提醒着我们不要忘记过去。我喜欢参观名人故居，电脑里存着许多名人故居的相片，本也准备写几笔，但现在没有这个栏目了，不免有些遗憾。

　　“灯下漫笔”是个有趣的栏目，譬如《青鸟怎传云外信》这篇文章从古诗词入手，写尽了中国从商朝到现代的信息传递历史。话说现在的岭南正是饕餮之徒们“日啖荔枝三百颗”的时节，读这篇文章，会让人想起“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。您瞧，唐朝时期的“皇家快递”穿越到现代，还使我们受益。广州增城就有“妃子笑”，是荔枝中的名品，实在是沾了杨贵妃的光。大概也是限于篇幅，总觉得有些文章欲说还休，意犹未尽，总不会是我真的“爱”上这个版面了吧？

　　“文化地图”是城市的记忆，又像是舌尖上的历史。记得有篇《那座城，那碗燃面》，读来让人仿佛身临其境。真是有缘，我正好去过那座城，吃过那碗燃面。一碗燃面，俯仰今古，道尽了宜宾城的历史过往，让人掩卷深思。

　　“心香一缕”听起来多少有些脂粉气，不过内容多以人与人之间最难忘的感情为主，或缅怀，或追思，或纪念，透着浓浓的人情味儿，伤感、怀旧，如花香袭人。“案边散墨”、“岁月如歌”等也是我喜欢的栏目，多记录名家轶事和古人遗风，既追寻传统文化，又紧随时代潮流。即便作为茶余饭后的读物，也不会让人感觉俗气。

　　后来，我自己也写东西发表。除了写人文历史和散文笔记，还写过十几期的“明清会馆”，可惜因为时间和地域限制，我只写了广东的十来所会馆，不免有些遗憾。可能是受到字数的限制，“后海”上的专栏，有的虎头蛇尾，如“名人故居”中就有类似情况。

　　“后海”也组织过一些专版，如“学者的文化行走”、“女学者的学术人生”、“为学先穷理，穷理必读书”等，在内容和形式上让人耳目一新、印象深刻，其中像“春节的味道”、“清明节”之类，我觉得不妨深度挖掘。中华文化博大精深、源远流长，各种节日和民间习俗层出不穷，让大家了解我们自己的节日和习俗，及其所承载的文化内涵，不仅能提高民族自信心和认同感，而且是极好的爱国主义宣传蓝本。

　　我喜欢旅行，喜欢写作，喜欢探索人文历史。对我而言，不论身为读者还是作者，“后海”都让我受益匪浅。甚至有时，看到一个人，一首诗，一座塔，就有种“打破砂锅问到底”的念头。有次读到“后海”上的《在修文“邂逅”王阳明》，便专程跑到贵州，去参观阳明洞和阳明书院。呆也好，痴也罢，可我不敢说“后海误人”，最多是我自己“傻冒儿”而已。

　　“后海”既通俗易懂，又不乏社会人文历史知识。读书看报，除了认识世界，充实自我，重要的是能够修身养性。不管怎样，在钻研学术之余，总要留点闲情逸致给自己。

　　五周岁，对一个人来说，正是童言无忌的时候；对于一份报纸，虽然已经度过了最初的迷茫和彷徨，但还是面临着新的挑战和机遇，譬如需要开辟哪些新版面、新内容，以及如何满足要求更高的新读者。五年，说长不长说短不短，也算是个里程碑。作为一个老读者，希望《中国社会科学报》越办越好，更希望“后海”越来越红火，也好让我读到更多的好作品，写出更多的好文章。