12月7日至8日，由中南民族大学当代少数民族作家研究中心主办的“吉狄马加诗歌及当代彝族作家作品研讨会”在湖北武汉中南民族大学召开。中国少数民族文学学会副会长汤晓青，湖北省作家协会主席李修文，湖北省作家协会党组书记、副主席文坤斗，著名土家族作家、《民族文学》原主编叶梅，著名白族诗人、原云南省文学艺术界联合会主席、作家协会主席晓雪，著名少数民族文学研究专家、海南大学教授李鸿然，以及来自全国各地的少数民族文学研究专家学者90余人共襄盛举。

　　开幕式上，中南民族大学校长李金林致辞指出：作为民族大学，传承创新各民族优秀传统文化，是我们的其中之义，该当之责。吉狄马加的诗歌不仅展现了彝族人民丰富的精神世界，拓展了中国当代诗歌的表现空间，同时也彰显了中华民族精神，达到个人经验与民族、与时代、与世界的有机结合。

　　诗人吉狄马加表达了对文学“回声”的期待：“作为一个写作者，我一直关心我的诗歌与读者以及受众产生了怎样一种关系？是否引起了必要的共鸣？因为作品一旦问世，他就在这个世界上寻找它的知音，也可以说是在期待着一个又一个心灵的回声。”他希望研究者重视彝族年轻的作家和诗人，把更热切的目光投向他们，因为他们代表了彝民族文学的未来和希望。

　　湖北省作家协会主席李修文致辞表示，以吉狄马加为代表的许多彝族作家，从彝族民族经验的个体生命体验进入创作，同时也以民族经验打通了世界经验，以个体的生命体验打通了集体体验。这充分证明了“民族的就是世界的”这一美学观念，也证明了“个体的就是人类的”这一共通理念。

　　中国少数民族文学学会副会长汤晓青在致辞中，回顾了彝族文学研究三十多年来的发展历程。她指出，经过多年努力，彝族文学的发展形成了一种良好的文化生态，作家、批评家、出版人、教育工作者、文化部门领导人才济济，文学生活丰富，网络平台、数字化博物馆多方位地展示他们的研究和创作的成果和研究信息。

　　《民族文学》主编石一宁致辞指出：吉狄马加的文学成就，对彝族当下文学创作无疑起到榜样引领和激励的作用。在当下活跃的彝族创作队伍中，诗人占有最大比例，以《民族文学》2017年至2019年发表的彝族作家作品来看，情况也是如此。

　　在主题发言中，晓雪认为，吉狄马加的诗歌实现了民族化与现代化的结合，既具有民族的特点又具有人道精神，具有开放的意识。李鸿然认为，吉狄马加为世界诗坛的“极高山”，吉狄马加的成长、成熟、成功，以及对中国世界诗歌的杰出贡献，应当放在广阔的时空背景中观察。大理大学教授耿占春肯定了吉狄马加诗歌的治疗作用，在感受性的意义上，在情感认同的意义上，吉狄马加对族群和人类的共同命运有一种深刻的认同和分担。南开大学教授罗振亚进行了《在传统之山上的攀援——吉狄马加诗歌的艺术特性》主题发言，他认为吉狄马加在三个层面提供了新的个人化的贡献：以我为主体的记忆诗学建构、丰富系统主题语象的打造、歌唱性的复原。中国文学艺术基金会副理事长兼秘书长向云驹认为，吉狄马加诗歌创作的四个阶段，是从一个高度走向另一个高度，不是进化论，而是重生论。西北民族大学教授多洛肯介绍了明清彝族文学的特色和以及彝汉之间文学的交往交流交融，呼吁不但要对各民族文学展开全面的研究，也应该对中华各民族之间交往交流交融的历史事实展开深入的研究。中央民族大学教授靳文东指出：以吉狄马加为代表的少数民族作家，依靠自己民族的传统，给汉语诗歌写作带来了新的资源。中国社科院的刘艳探讨了吉狄马加诗歌兼具个人性、民族性和世界性的特点。湖南科技大学教授吴同文以“火焰”作为理解吉狄马加诗歌的关键词解读了他的阅读心得。云南民族大学的李骞强调了吉狄马加诗歌的人类学价值。在分组讨论中，各位研究者除了回应吉狄马加诗歌的个人性与公共性、地方性与现代性、边缘性和中心性等问题，还讨论了目前活跃的年轻彝族诗人及创作，对“打工彝族诗人”等现象予以关注。

　　研讨会于12月8日上午闭幕。在闭幕式上，当代少数民族作家研究中心名誉主任叶梅对会议进行了总结，她肯定了研讨所具有的学术高度、理论深度和内容的丰厚，并指出吉狄马加可贵的诗歌情怀：责任、担当、使命。它不仅是一个彝族人的使命，一个彝族诗人的责任，还担当着中国文学、中国诗歌、中国文化构建的责任。 吉狄马加对研讨会中的一些主要观点进行了回应，他谈到，一个民族的文化历史传统对诗人至关重要，他的诗歌具有三个源头：整体的的中华文化，彝族的诗歌传统，以及一切优秀人类文明的影响。诗歌一定要有个人经验，但必须把个人经验变成公共经验。他还表达了自己的文化理想，把“青海湖国际诗歌节”办好办强，中国作为诗歌大国，要有自己的文化话语权和世界话语权，应该积极组织国际性的诗歌盛会。