摘 要：习近平新时代中国特色社会主义思想内在地包含着无神论。贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想必须坚持无神论。习近平新时代中国特色社会主义思想是科学的理论、人民的理论、实践的理论、不断发展的开放的理论。坚持科学的理论，必须坚持无神论。坚持人民的理论，必须坚持无神论。坚持无神论必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导。深入学习、研究习近平新时代中国特色社会主义思想中的无神论思想，是当前无神论工作的重要任务。无神论研究宣传教育属于意识形态工作领域，要从意识形态的角度来认识坚持无神论的重要性和深远意义，并遵循党的意识形态工作方针做好这项工作。

　　关键词：习近平新时代中国特色社会主义思想 无神论 科学的理论 人民的理论 意识形态工作

　　作者田心铭，教育部高等学校社会科学发展研究中心原主任（北京，100080）。

　　党的十九大作出中国特色社会主义进入了新时代的重大政治判断，确立了习近平新时代中国特色社会主义思想的历史地位。无神论是与有神论相对立的思想，以无神论为研究宗旨的科学无神论是哲学社会科学中的一个学科，对无神论的研究、宣传、教育是中国特色社会主义事业中的一项重要工作。无神论与习近平新时代中国特色社会主义思想是什么关系？在贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想中，应该如何认识无神论的位置、做好无神论的工作？本文就此作一些讨论。

　　一、贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想必须坚持无神论

　　虽然党的十九大报告中没有出现无神论这个词，但是习近平新时代中国特色社会主义思想内在地包含着无神论。无神论是这一思想中固有的不可缺少的构成部分。

　　从根本上说，这是因为，习近平新时代中国特色社会主义思想是发展了的马克思主义。正如中国特色社会主义是社会主义而不是别的什么主义一样，习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义思想，而不是别的什么思想。党的十九大通过的党章明确规定，中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想作为自己的行动指南。习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果。从马克思列宁主义到习近平新时代中国特色社会主义思想，是一脉相承、与时俱进的关系。因此，习近平新时代中国特色社会主义思想与无神论的关系，说到底是马克思主义与无神论的关系，是发展了的中国化的马克思主义与无神论的关系。

　　马克思主义是由马克思和恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系。马克思和恩格斯都是坚定的无神论者。1841年,青年马克思在他的博士论文中就得出了“神不存在”的明确结论。他说：“对神的存在的一切证明，都是对神不存在的证明，都是对一切关于神的观念的驳斥。”[1]恩格斯明确宣布：“马克思和我本来差不多就像巴枯宁一样早就是坚定的无神论者和唯物主义者。”[2]从毛泽东到习近平，马克思主义中国化的开创者和推进者，继承了马克思和恩格斯坚持无神论的立场，一贯强调中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教。2016年4月，习近平总书记在全国宗教工作会议上再次旗帜鲜明地宣示了这一立场，他说：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”[3]

　　马克思主义作为工人阶级的科学世界观，是建立在自己创立的辩证唯物主义和历史唯物主义的基础之上的。辩证唯物主义和历史唯物主义是同一切唯心主义和有神论根本对立的无神论的世界观。马克思从其新世界观萌芽起，就把自己的哲学称为“新唯物主义”[4]。马克思和恩格斯称自己为“实践的唯物主义者即共产主义者”[5]。他们把唯物主义同自觉的辩证法有机统一起来，贯彻到包括人类社会在内的一切领域，使唯物主义成为彻底的唯物主义，使无神论成为建立在辩证唯物主义和历史唯物主义基础之上的真正科学的无神论。党的十八大以来，习近平总书记一贯强调牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论。他先后主持党中央政治局集体学习历史唯物主义基本原理和方法论、辩证唯物主义基本原理和方法论，带领全党接受马克思主义哲学智慧的滋养。他要求学习掌握世界统一于物质、物质决定意识的原理，识别各种唯心主义观点。

　　为什么党的十九大报告和党章并没有直接表达“无神论”思想呢？这里谈两点看法。

　　其一，从无神论在马克思主义科学思想体系中所处的位置看，它处于理论大厦的底层，不言而喻地包含在这一整体之中，不必单独提出来加以强调和阐述。

　　列宁曾经指出，马克思和恩格斯创立自己的学说时,“特别注意的是修盖好唯物主义哲学的上层”[6]，因此，“在他们的著作中特别强调的是辩证唯物主义，而不是辩证唯物主义，特别坚持的是历史唯物主义，而不是历史唯物主义”[7]。同样的道理，中国共产党坚持和发展马克思主义，所特别注意的是用新的理论观点回答时代和实践发展提出的新问题，对于“无神”这个马克思主义所一贯坚持并且为一切唯物主义者和无神论者所共有的观点，没有必要特别提出来加以强调。

　　其二，从无神论工作在党所面临的历史任务中所处的地位看，不能将其提到它所不应有的过高的位置。

　　既然无神论是我们党在世界观、宗教观上所持有的鲜明立场，坚持无神论当然是党的工作任务之一。但是，这个任务应该摆在适当的位置，既不能缩小，也不能夸大。建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的中国梦，是不分宗教信仰的13亿多中国人民的共同理想，而信神或不信神，则是存在于我国公民中的不同宗教信仰。经济、政治、文化上根本利益的一致和对于中国特色社会主义的认同，是信教群众和不信教群众团结奋斗的共同基础，有人信神、有人不信神则是人民群众中的一种思想分歧，一个客观存在的矛盾。这是人民根本利益一致基础上的矛盾，是处于被支配的次要和服从地位的矛盾。对于这一对矛盾，既不能忽视，也不能夸大。由此就决定了无神论工作在党的事业全局中所应有的适当的位置，决定了这既是一项必须做好的工作，又是一项不应该提到首位的工作。恩格斯和列宁都把“同宗教作斗争”看作“整个唯物主义的起码原则，因而也是马克思主义的起码原则”[8]，但是他们同时又反对“在工人政党的纲领里规定直接承认无神论，即向宗教宣战”，认为这是“一种愚蠢的举动”，因为这是“把宗教上的分歧提到首位”[9]。列宁在评论社会民主党人代表在俄国国家杜马的发言时说：“是不是还应该更进一步，把无神论的结论发挥得更详细呢？我们认为不必。这样做会使无产阶级政党有夸大反宗教斗争意义的危险。”[10]同当时的欧洲和俄国相比，中国有不同的国情，但是恩格斯和列宁的这些思想对于我们深入、准确地理解党的十九大报告和党章的精神具有指导意义。

　　党的十九大通过的党章指出，习近平新时代中国特色社会主义思想是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。无神论作为习近平新时代中国特色社会主义思想的内在构成因素，也是我们贯彻党章确立的这一指导思想时必须坚持的思想。

　　2018年5月4日，我国隆重举行纪念马克思诞辰200周年大会，习近平总书记在大会上发表的讲话中论述了马克思主义是“科学的理论”“人民的理论”“实践的理论”“不断发展的开放的理论”，从科学性、人民性、实践性、开放性四个方面阐明了马克思主义的根本性质和显著特征。这是新时代中国共产党人对马克思主义认识的新概括。这四条同时也是作为马克思主义中国化最新成果的习近平新时代中国特色社会主义思想的根本性质。贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想必须坚持无神论，正是由它的这些根本性质决定的。