内容摘要:8月22日至27日,由中国作家协会、台湾艺文作家协会、新地文学发展协会主办,新地文学》杂志社、《民族文学》杂志社和大溪艺文之家协办的“第三届两岸民族文学交流会暨学术研讨会”在台北举行。
关键词:文学;两岸;民族文学;民族作家;交流
作者简介:
8月22日至27日,由中国作家协会、台湾艺文作家协会、新地文学发展协会主办,《新地文学》杂志社、《民族文学》杂志社和大溪艺文之家协办的“第三届两岸民族文学交流会暨学术研讨会”在台北举行。以吉狄马加为团长的大陆多民族作家、评论家代表团一行16人和台湾的20多位作家、评论家、学者(其中包括11位台湾少数民族作家),参加了会议。26位作家、评论家提交了论文及文学作品,会议期间共举办了9场次的演讲、研讨、座谈及朗诵等文学交流活动。大家围绕两岸少数民族文学的发展状况、少数民族作家的文化选择、全球化时代民族文学的坚守与嬗变、两岸多民族文学发展的差异性与共性、少数民族母语文学的独特价值等议题进行了深入研讨,并且一起交流创作经验,共叙文学艺术人生与民族文化情怀,极大地增进了两岸作家的情谊,促进两岸的文化交流和文学交流。
最大公约数:促进两岸交流的新发展
自2012年首届两岸民族文学交流会举办以来,交流会便成为两岸文化和文学交流的重要平台,深受两岸多民族作家、评论家的喜爱和期待,受到了中国作家协会和台湾艺文作家协会、新地文学发展协会的高度重视。多年来一直致力于两岸文化交流的85岁高龄的新地文学发展协会理事长郭枫说,他和中国大陆的交往很密切,今年几乎每个月都会到大陆。这样奔忙的目的只有一个,就是要加强两岸民族文化交流的进度。现在两岸经济的交流已经到了深水区,下一步,文化的交流是促进两岸交流的重要工作,而在文化层面上,文学是文化的精髓。他认为两岸的少数民族文学是中华文学的奇葩。少数民族文学展现出来的人与自然的天人合一,表现出来的真诚、真情、自然、质朴、热情等,有自身的独特魅力。交流会由台湾和大陆轮流举办,已经成为一个制度,促进了两岸民族作家之间的相互理解,进一步深化了两岸文学的交流合作。
彝族诗人吉狄马加说,大陆与台湾少数民族是文化同根、文化同源,台湾少数民族也是大陆少数民族的一个缩影。我们之间的共同性远远大于差异性。比如佤族文化与泰雅人的文化之间有很多的相似性。不同的文化之间,常常是你中有我,我中有你。大家在一起都是兄弟姐妹,进行心灵的沟通,可以增进两岸作家之间的关系,开阔作家的视野,促进两岸的文学交流和文化交流。两岸的文化交流,已经形成了良好的机制,还需要不断完善,除了两岸作家作品的研究和出版、重要作家的推介,还需要形成一种合力,推动中国从文化大国向文化强国迈进,不断提升大中华文化的对外影响力,使整个中华文化走向世界。这些都需要两岸同胞的共同努力。
台湾艺文作家协会理事长、小说家陈若曦说,大家都是写作者,应该坦诚交流,优点、缺点、写作技巧等,无不可谈,只要能提高文学创作,就是最大公约数。台湾的少数民族族群人数不算多,但其文学创作富有成就,是台湾文学园地里一朵亮丽的花朵。台湾四面环海,最大版图是高山,高山文化和海洋文化在世界文学版图中也独树一帜。譬如写到海洋,我们作家歌颂人和海洋的拥抱、共荣、共存,而不是现代文明长年追求的“人定胜天”、征服和利用海洋。写到山,则凸显人对高山的敬仰,对自然和万物取之有道,处处和谐相处。这些作品也记录部落传统文化和现代文明的碰撞,哀叹部落和文化传承渐趋式微的危机。消费自然、破坏自然以致物种灭绝、地球暖化,这些都是全球的共同课题,我们少数民族文学在这方面的确有独到之处。大陆少数民族,人数更多,相信作品也丰富多彩。每一次面对面互相切磋琢磨、互相鼓励的机会都非常难得。
台湾诗人詹澈说,在历史上,当人类的发展面临问题时,少数民族文化总能为人类的发展注入新的活力。从现实意义来看,两岸的和平才能带来亚洲的和平、太平洋的和平。在这其中,除了要发展经济,更重要的是要进行文化交流。因此,以长远眼光来看,作为个人在创作的时候,是为个人的文学理想进行的创作;而作为一个平台,文学创作是在做更具有长远意义的事情,可以为两岸的和平与人类的和平做出有意义的事情。







