史学著作《启蒙时代（上）》出版

　　启蒙哲人是战友，也以批判战友为乐

孟德斯鸠

　　对于普通读者来说，启蒙哲人的名字所指向的，仅止于课本上一张张孤立的肖像画，和各自三言两语的主张。美国著名历史学家彼得·盖伊的《启蒙时代》让“画像”中扁平孤立的人物活了起来，打破画框，还原出一组立体的群像。

　　启蒙运动开启了一个才人辈出、群星璀璨的时代，然而，由于这样一群“悍将”分布在欧洲各地、在思想上五花八门，如何全面地观照和评价他们，一直是学界的棘手难题。而对于普通读者来说，这些众所周知的名字所指向的，也仅止于课本上一张张孤立的肖像画，和各自三言两语的主张。不过，美国著名历史学家彼得·盖伊的《启蒙时代》让“画像”中扁平、孤立的人物活了起来，打破画框，聚到一起，还原出一组立体的群像。这部曾获美国国家图书奖的经典史学著作，上卷已于近日在中国出版。

　　18世纪的启蒙运动标志着现代的开端，其时，启蒙哲人们对科学方法、理性以及进步的信仰支配了整个西方世界。不过，进入20世纪后，启蒙运动受到了苛刻的批评，批评者称其怀有明显的、过分简单的乐观主义。1956年，才30出头的彼得·盖伊在纽约历史学会提交了一篇论文，提出启蒙哲人并非盲目的乐观主义者，也并非忽略感性的理性主义者。结果他的“异说”受到了整整一个下午的集体“炮轰”。据盖伊本人回忆，正是那次发言招致的轻蔑，反而坚定了自己的信心，激励他进一步投入研究。

　　盖伊先后花费了六七年时间来撰写《启蒙时代》，运用极其丰富的史料，分上下两卷呈现了整个启蒙运动的面貌，其中上卷偏重于思想史的梳理，而下卷则深入到社会史的分析。在上卷《现代异教精神的兴起》中，盖伊首先分析了启蒙思想家如何利用古代异教思想家作为资源，以摆脱自身所继承的基督教文化遗产。在盖伊生动、灵巧的叙事下，一卷极其细密的启蒙思想纹理图徐徐展开，伏尔泰、狄德罗、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙哲人活跃其上。他们统一在一个共同的纲领之下，同自身所处的文化环境又战又和。对古典的尊崇、对教会的批判以及对现代社会的追求，这三者之间紧张的互动，既决定了启蒙哲人在身份认同上的最大危机，也决定了危机的解决方式。这部作品1966年出版后，一举奠定了盖伊在史学界的大师地位，也推动了新一波启蒙运动研究热潮。《纽约书评》评论说，“对启蒙思想家的思想行动，从未有过一部涵盖如此全面的作品。”有趣的是，《启蒙时代》也因为把启蒙哲人解释成宗教的敌人，而引起不少人的愤慨，被列入“20世纪50部最糟书籍”之一。