探讨一门学科，有多种思路。有的从对象出发，比如美学是研究美和艺术的学问；有的从价值出发，比如哲学是讨论认识和改造世界的学问。把美学定义为美化天下之学，显然是从价值方面考虑的。

　　美学具有美化天下的价值禀赋。这是由其学科属性和范围决定的。美学的学科属性在哲学。哲学探索整体世界观，简单地说就是天下观。天下是地理概念、政治概念、文明概念、社会概念，也是哲学概念、美学概念。天下作为哲学的思考领域，哲学由此可称为天下哲学。天下作为美学的研究范围，美学由此可称为天下美学。西方古典哲学把分析把握天下理性当作自己地盘，把认识并推进天下感性划归美学。感性比理性更具体更富于实体性，美学出现了自然美学、世界美学、东方美学、西方美学、国家美学、民族美学、区域美学、城市美学、乡村美学、人生美学、政治美学、经济美学、社会美学、文化美学、科技美学、生活美学和文艺美学、工艺美学、比较美学等。美学的天下禀赋，已被它们“昭然若揭”。它们都属于天下美学。有天下美学，才有如此之多的美学。

　　美学具有揭示美化天下历程及其规律的价值。美学与天下结盟联姻，蕴含无穷无尽的故事、本事和本体，饱含说不尽道不完的历史掌故、发展过程、走势走向和本质规律。天下之大，无处不在、无所不有、无所不包，包括数亿人生，包括经济、政治、文化、社会、生态、科技、军事等，审美与天下的关系无限广阔、无限深远，蕴含的规律自然非常丰富、非常深刻。比如，人和人类社会进入温饱阶段，实现去贫困、去饥寒，维护生存的基本问题得以解决，“爱美之心”的本能需求得到提升；进入小康阶段，生存环境和舒适度得以改善，审美需求成为趋势性需求；进入富裕阶段，审美需求成为旺盛需求，审美品质成为高贵品质。人和人类社会这三期“经济”，也是三期“审美”。经济社会与审美发展存在总体平衡规律、也有不平衡规律，审美自身有审美自身发展规律、美丑互变规律，美化天下由局部至整体的美化发展过程规律，美化天下之合规律合目的等，天下美学都要不断发掘开掘深掘。再如，人类进入大同社会，是不是同时进入审美社会；人类进入共产主义社会，是不是同时进入最高层次的审美社会？如果是，美学根据何在，审美发展规律如何显现等，天下美学的前瞻研究、趋势预测等大有空间、大有作为，并在彰显规律中提升科学价值。